La sillaba Om è menzionata per la prima volta nelle Upanishad. È stato associato a vari concetti, come “suono cosmico”, “sillaba mistica”, “affermazione di qualcosa di divino” o come simbolismo per concetti spirituali astratti nelle Upanishad.
Negli strati Aranyaka e Brahmana dei testi vedici, la sillaba è così diffusa e legata alla conoscenza, che rappresenta “l’intero Veda”.
I fondamenti simbolici di Om sono ripetutamente discussi negli strati più antichi delle prime Upanishad.
L’ Aitareya Brahmana del Rig Veda, nella sezione 5.32, suggerisce che le tre componenti fonetiche di Om ( a + u + m ) corrispondono ai tre stadi della creazione cosmica, e quando viene letto o detto, celebra i poteri creativi dell’universo.
Tuttavia, negli otto anuvaka della Taittiriya Upanishad, che la ricerca consensuale indica essere stato formulato nello stesso periodo o prima di Aitareya Brahmana, il suono Aum è attribuito al riflesso della parte interna della parola Brahman. In altre parole, è il Brahman, sotto forma di parola.
Lo strato Brahmana dei testi vedici identifica Om con bhur-bhuvah-svah , quest’ultimo simboleggia “l’intero Veda”. Offrono varie sfumature di significato a Om , come ad esempio “l’universo oltre il sole”, o ciò che è “misterioso e inesauribile”, o “il linguaggio infinito, la conoscenza infinita”, o “essenza del respiro, della vita, della tutto ciò che esiste”, ovvero ciò “con cui ci si libera”.
Il Samaveda , il Veda poetico, mappa ortograficamente Om sull’udibile, le verità musicali nelle sue numerose variazioni ( Oum , Aum , Ovā Ovā Ovā Um , ecc.) e poi tenta di estrarne i metri musicali .
Pronuncia
Quando ricorre nel sanscrito classico parlato , la sillaba è soggetta alle normali regole del sandhi nella grammatica sanscrita , con la particolarità aggiuntiva che la o iniziale di ” Om ” è il grado vocale guṇa di u , non il grado vṛddhi , ed è quindi pronunciata come monottongo con vocale lunga ( [oː] ), ie. Non lo sono .
Inoltre, la m finale è spesso assimilata alla vocale precedente come nasalizzazione ( raṅga ). Di conseguenza, Om viene regolarmente pronunciato [õː] nel contesto del sanscrito.
Tuttavia, questa o riflette l’antico dittongo sanscrito vedico au , che in quella fase della storia della lingua non era ancora stato monottongo in o . Stando così le cose, la sillaba Om è spesso arcaicamente considerata composta da tre fonemi : “aum”. Di conseguenza, alcune denominazioni mantengono il dittongo arcaico ritenendolo più autentico e più vicino al linguaggio dei Veda .
Nel contesto dei Veda , in particolare dei Brahmana vedici , la vocale è spesso pluta (“tre volte più lunga”), che indica una lunghezza di tre morae ( trimātra ), cioè il tempo necessario per pronunciare tre sillabe leggere . Inoltre, un dittongo diventa pluta con il prolungamento della sua prima vocale.
Quando e e o subiscono pluti , tipicamente ritornano ai dittonghi originali con l’iniziale a prolungata, realizzata come una vocale posteriore aperta non arrotondata troppo lunga ( ā̄um o a3um [ɑːːum] ). Questa durata estesa è enfatizzata dalle denominazioni che la considerano più autenticamente vedica, come Arya Samaj .
Tuttavia, Om è attestato anche nelle Upanishad senza pluta , [C] e molte lingue correlate o influenzate dal sanscrito classico, come l’Hindustani , condividono la sua pronuncia di Om ( [õː] o [oːm] ).
Fonte Testo
Wikipedia
Fonte Video
canalnamaste.wordpress.com